 |
Az
első futballcsapat-zászlók még egy
95-ben
önszervezett pilisszántói
évfolyamkirándulás – vagy
talán
pontosabb így: ordas kastélybuli –
apropóján készültek. Persze
művésziskolásokhoz méltóan
a
zászlókba sűrítendo elrettentő erő
fontossága messze megelőzte a sporttechnikailag nem
túl
dicsőséges futbaljátékét.
(Véleményem szerint később, az
élesdiek
elleni, többszörös, fényes
győzelmünket is a
zászlók, sőt az arculat értő
módon
létrehozott kisugárzása tette
lehetővé.)
A csoport
létrejöttének talán
tényleg jellemző előtörténete az a
két
évfolyamkirándulás, melyek olyan
osztatlan
lelkesedésre találtattak az amúgy
elég
népes évfolyamon belül.
Előhagyomány (ma
már ha valami kétszer volt, az
hagyomány), hiszen
ezek résztvevőinek redukált
„keménymagja” tulajdonképpen
az élesdi
csoport alapító gárdája.
Azok, akik a
legjobban bírták e háromnapos
rendezvényeket, tekintve, hogy a művésztelepek
–
főleg az első – az előhagyomány egy
hónaposra
duzzasztott, és persze alkotómunkával
kísért folytatásai lettek. Amikor az a
merész ötletünk támadt, hogy a
Főiskola Barcsay
termében próbáljuk
kiállítani a
– már nem éppen az első –
tábor
anyagát, meg is kaptuk a magunkét: „ Ez
biztos,
hogy jó buli volt, de művészetnek
kevés.”
Bizonyos
szempontból talán jogosnak is tartható
az
ítélet, de az is igaz, hogy ugyanezen
mérce
szerint az ítélet kiterjeszthető a
művészeti
élet nagyrészére,
különös
tekintettel a csoportosulásokra, művésztelepekre.
Csak
hát a miénk talán
pofátlanul alulról
szerveződő, talán pofátlanul
híján van
bármiféle egységes
tematikának. Szinte
irritálóan hű leképeződése
annak az
esetleges, esetlen, strukturálatlan művészeti
helyzetnek,
amely-be a főiskola falai közül szépen
belenőttünk és amelynek
mégiscsak-strukturálásán a
művészettörténészet is,
úgy tűnik,
kevés sikerrel dolglozik. Mi aztán
végképp
nem könnyítünk a
problémán. Ugyan
külön-külön mindenkinek
többé-kevésbé
határozott
elképzelései vannak és a
hagyományokhoz is
valahogy viszonyul, de már csak halványan sem
érintve a posztszocreál, avagy a tiltott
zugnyugatimádás jótékony,
egységesítő hatásaitól,
és
hát szó ami szó a
multimediális
neopropaganda-művészet, és a műkereskedelem
motivációi sem árnyalják
phallanxszá
társaságunkat.
Persze kollektív
élmény van
elég. Aki nem járt a magyar-román
határtól keletre, annak
elképzelhetetlenek azok a
viszonyok, amelyek közepette megvalósult
évről-évre a tábor. Szinte minden
évben
más-más helyszínen a műterem, a
szállás, az étkezés. Az
épp
azévi, egy hónapos környezetünk
kialakítása rendszeresen tornáztatta
rögtönzoképességünket.
De arrafelé,
a látszat ellenére is, mindig minden
megoldható. A
társaság
„történelmietlen”
Magyarországon felcseperedett felének egy kis
közös beavatás volt az
aklimatizálódás. És
szép a
táj is. Itt már szűkül a
Sebes-körös
völgye, északon a Királyerdő,
délen a
Réz-hegység, vár, barlangok,
hegyipatakok,
bivalycsordák, zöld házikók a
falvakban.
És közben az idők is változnak.
Meghatározó élmény
évről-évre
figyelni a szakadatlan fejlődést a Balkán
és a
Nyugat eme kereszttüzében. Tanúi
lehettünk az
ásványvíz palackozás
reformjának, az
elavult betétesüveg már a
múlté.
Fantasztikus látvány, ahogy a
víztározó
gátjánál több
száz négyzetméteren
hömpölyög a
műanyagpalack áradat. Házak dőlnek
össze, és
épülnek újak, vagy csak úgy
félig,
és mosó-géppiac is
élénkül,
hiszen a szemünk láttára
száradt ki patak,
melyben az előző évben még mostak. Mindezt
töretlen
életigenléssel tölti meg a minden felől
harsogó manele dallama (értsd:
törökös
és cigányos elemekkel színezett
román
szintetizátor-népzene). Ugyan a világ-
és
művészettörténet
megváltást nem
ambicinálja művésztelepünk, de
hét év
az nagy ido, így hát kiadunk egy
katalógust.
Horváth Krisztián
|